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从街头到哈佛:嘻哈如何成为青少年表达自我的语言

语言人类学家摩根2002年在哈佛创办嘻哈档案馆与研究所,把常被视为“一时风潮”的嘻哈带入学术殿堂。她发现,青少年的口语与歌词不只是风格装饰,而是文化记忆、社会批评与自我认同的载体。这提示我们:认真对待青少年的表达方式,是理解并支持他们成长的重要一步。

来源信息

来源网站
Harvard Gazette
原始发布时间
2026年10月12日
原文标题
Marcyliena H. Morgan, 75

2025年9月28日,语言人类学家玛西丽娜·摩根(Marcyliena H. Morgan)因阿尔茨海默病并发症去世,享年75岁。2026年10月6日,哈佛大学文理学院会议上,一份纪念她生平与贡献的悼词被载入学院永久档案。对关心青少年发展的人来说,她留下的不只是一个研究机构,更是一种看待年轻人的方式。

青少年的“方言”,也是文化的档案

2002年,摩根在哈佛创办嘻哈档案馆与研究所,给它定下的口号是“Build. Respect. Represent.”——建构、尊重、代表。她提出,嘻哈是一种“青少年方言”,后来逐渐成为当代流行文化乃至世界文化的通用语。

在她看来,黑人社区的日常口语与嘻哈歌词形式,并非只是修辞上的花样,而是文化记忆、政治批评与社会理论的储存库。换句话说,年轻人挂在嘴边的那些词句,可能正是他们整理经验、理解世界的方式。

为什么青少年的“黑话”值得被认真对待

青春期是身份认同建构的关键阶段。青少年会通过穿什么、听什么、怎么说来回答“我是谁”“我属于哪里”。摩根的研究聚焦于非裔美国城市社区中语言、话语、种族、性别与权力的关系——在这些社区里,黑人语言构成一套复杂的文化系统,有自己的实践方式、社会规则与性别传统。

她出生于1950年5月8日,在芝加哥南区长大,是六个女儿中的第三个。她常说,自己来自“人民”——一个为非裔成就感到自豪、深度投入社会公正的社区。在热闹的家庭语言环境中,年幼的她就感知到一个密集的社会世界:身份、权力与关怀在其中不断被协商。这些问题塑造了她一生的研究方向:语言从来不只是交流工具,它同时是关系和地位的现场。

承认,本身就是一种发展资源

嘻哈最初常被当成一阵风潮,被认为不值得研究。摩根通过严谨的言语表演分析、课程与出版,以及对口述史、录音、海报、杂志等实物的收集,把它带进了学术殿堂,使其成为严肃、受尊重且日益重要的跨学科领域。她的著作包括《非裔美国文化中的语言、话语与权力》,以及研究洛杉矶地下嘻哈的《真正的嘻哈:为知识、权力与尊重而战》。

如今,嘻哈已在电影、博物馆、全国性体育赛事和重要奖项中获得前所未有的认可。这提示我们一个朴素的道理:当社会愿意承认年轻人的表达形式,代际之间的对话才有落脚点。一味否定青少年的语言,往往只会让他们把真实想法收回去。

让年轻人“被看见”的空间

摩根在哈佛最持久的成就,是那间嘻哈档案馆与研究所。它同时是图书馆、博物馆、教室和聚会场所。第一次走进去的人,脸上常会出现一种变化——那是感到自己被完整地看见和听见的神情。她用自己的实践证明:档案可以是活的,课堂可以是即兴围坐的圆圈。

她也是许多学生的坚定支持者,尤其是第一代大学生、黑人与其他有色人种学生。她最深的遗产或许不是纪念碑式的,而是情感与教育上的:她有一种罕见的能力,推动他人向前,鼓励学生认领自己的历史、想象更好的未来。她坚信,日常语言里承载着理论、历史与未来。

给今天的三个提醒

第一,别急着否定青少年的语言。流行语、说唱、弹幕里的俏皮话,可能是他们处理情绪与建构认同的方式。

第二,承认是一种发展资源。被认真倾听的年轻人,更可能发展出稳定的自我感与归属感。

第三,成人的角色可以是“推动者”。不必替年轻人定义他们是谁,而是为他们提供能安全表达、被尊重的空间,然后耐心地看他们如何长成自己。

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